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“西湖美景三月天嘞，春雨如酒柳如煙嘞……”一首優美的《渡情》，將凡人書生與白蛇娘子的因緣造化，傳唱為千年等一回的世間傳奇。 在中國民間，今年生肖屬蛇。除夕夜的春晚小品《借傘》，不僅讓我們重溫了電視劇《新白娘子傳奇》風靡一時的往昔歲月，還使我想起6年前的清明時節，在杭州西湖緊鄰雷峰塔旁的“藕香居”，與名為“回家”的雕塑驀然相遇，隔水相望。 這座雕塑，表現的是白素貞被從雷峰塔下救出后，許仙、兒子許仕林和小青用船接她“回家”團圓的場景。那輕舟柳岸、款款相扶的瞬間身影，與他倆初見時“雨中游湖，借傘定情”的情形，何其相似。那個發生在斷橋邊永恒的剎那，宛若重來。 說到傳說中鎮壓白蛇娘娘的雷峰塔，1924年9月25日突然坍圯了，于是愛憎分明的魯迅先生寫下雜文名篇《論雷峰塔的倒掉》，并一論再論。本世紀初，雷峰塔重建，只是這座金碧輝煌的新塔，不再是“惡”的象征。漫漫百年過去，附會在它身上的“咒語”早已消弭，“雷峰夕照”依然是西湖十景之一，真正成為使游人賞心悅目、流連忘返的絕佳美景。 《白蛇傳》的故事依然會繼續流傳，如今再次呈現在春晚的舞臺上，就是老百姓依然喜聞樂見的一個佐證。千百年來，“普天之下的人民”對其愛情是真誠祝福的，對其遭遇是深切同情的，也寄托著無數癡情男女心中美好的憧憬。 在華夏文明的源頭，我們也能看見人蛇合一的身影。從上古時代，就開始流傳關于伏羲、女媧“人首蛇身”的神話。作為中國古籍中最早有記載的創世之神，一道名列“三皇”，同為福佑社稷之正神，華夏民族人文之始祖。 作為肇始者，伏羲開啟了中國傳統文化之先河。他根據天地萬物的變化，創立太極，演畫八卦，編制歷法，劃分節氣，織結網罟，興倡漁獵，締造文字，發明樂器，規正姓氏，變革嫁娶，蓄養六畜，聚邑共生…… 蛇是伏羲氏的圖騰，而中國人將它尊為“小龍”，其寓意豐富、內涵博大。聞一多在《伏羲考》中指出，羲皇創立了中華民族的總圖騰“龍”，是以蛇為基礎，“由許多不同的圖騰糅合成的一種綜合體，因部落的兼并而產生的混合的圖騰。”從此，普天之下的中華兒女都共有了一個名字“龍的傳人”，也禮奉同一個祖先“伏羲”，成為山河一統、綿延萬世的精神符號、文化標志，是吉祥嘉瑞、天人諧和的象征，凝聚起血濃于水、親密一家的共識，提振中國人民的精氣神。 而蝸皇造福萬民的功績，更是感天動地：煉彩石，補蒼天，化生孕育人類；斬鰲足，立四極，救世誅殺惡獸。“女媧娘娘”摶土造人的故事最為膾炙人口。她臨水照花，以黃泥仿照自己塑造出土生土長的黃種人，才有炎黃子孫世世代代的繁衍生息，闔家幸福。 每年農歷正月初七，稱為“人日”。傳說女媧創世之初，在造出了雞狗豬羊牛馬等動物后，于第七天造出了人，所以這一天是人類的生日，俗稱“人過年”。而世代傳人也始終銘記著他倆的“神誕日”，女媧是農歷三月十五日，伏羲是農歷三月十八日。原始先民極富想象力的神話，傳播并彰顯著民間文化強勁的生命力，在今天“龍族”后裔們的祭祀儀典上，依然鮮活地展示于世人眼前。 神州大地神跡處處，文化長河文物泱泱。一個甲子前的1965年，新疆吐魯番地區阿斯塔那出土的《伏羲女媧圖》，半人半蛇的伏羲左手執矩、女媧右手執規，人面相對，蛇尾交纏，于黑暗的混沌中開辟鴻蒙，分隔陰陽，清氣上升為天，濁氣下沉為地，日月星宿圍繞四周。贊曰：一朝定乾坤，九州始方圓。因其形象與人類生物遺傳結構——脫氧核糖核酸分子的雙螺旋線結構非常相似而聞名于世，真是化導養育，善莫大焉！ “天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”羲媧雙圣一畫開天、煉石補天的偉大創舉，化生萬物，功垂千古，使我大中華世代宗族繁衍，福澤綿長。他們塑造了天地，也塑造了中國人的人格。這種敢為人先、擔當有為的精神，將永遠激勵著華夏兒女的復興之宏志、報國之赤心。 寒食清明，億萬同胞祭拜古老的先祖，緬懷故逝的親人，慎終追遠，尋根溯源，仿佛又重返羲媧二皇混沌初開、鴻蒙方成的上古時代，以了卻“回家”的夙愿。站在乙巳之年的時點，回望文明的晨曦之光，那傳遞著遙遠的生命信息之所，充滿家的溫馨，是中華文化朝氣蓬勃的原點。 因此，無論是下凡渡情的白蛇青蛇，還是以風為姓的伏羲女媧，都寄予了中國老百姓對人世間愛情的向往、生活的熱戀、生命的禮贊。滿懷感恩的我們，透過歲月的風煙雨霧，衷心祈愿“話蛇添福”，把祖輩綿亙無盡的福祉，傳承千秋萬代，播撒四荒八極！ |
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